Издадена: 06/1992
Уникална е тази книга, в която са пресъздадени по вътрешно духовен път ключови текстове от Евангелието на Иоана в техния изконен, неподправен вид. Показано е какво е известно като неопровержимо духовно достояние за действителния живот и дело на Иисус. Йехошуа не е бил нито ученик на Иоан Кръстител, нито член на някаква мистична секта, а още по-малко “въплътен Бог”. За разлика от общоприетото мнение той наистина е оставил записки, които обаче е поверил само на своя ученик Иоан – на оногова, когото Учителят е “обичал”, – тъй като той единствен от апостолите е знаел за най-съкровените неща на Иисус от Назарет. След смъртта на Иисус този ученик събрал малцината верни последователи, възприели духовно още от самото начало Учението, и им разрешил да си направят препис от оригинала, представляващ точно копие на Иисусовото послание. Този кръг от посветени се държал все по-настрана от възникващия външен култов кръг на другите ученици, изградили първите елементи на младото християнство от учението на александрийските гностици, античните кръщелни мистерии и модифицираната юдейска традиция. След смъртта на Иоан тайните текстове оцелели до времето на първите кръвопролитни гонения на християните в Рим, където били собственоръчно унищожени от малцината посветени поради страх от поругаване, докато останалите все още верни ученици били дамгосани като еретици. След като първоначалният текст на Иоан попаднал в ръцете на външния култов кръг, членовете му го преработили, за да го превърнат в опора на новия верски култ, като премахнали или размесили отделни части, така че да подхождат на новия култ за Спасителя. Ето защо е едва ли не чудо, че въпреки преиначаването все пак се откриват следи от оригинала в по-късното, така наречено Евангелие от Иоана, което е дело на различни писачи. Разкритията на Bô Yin Râ обаче позволяват на търсещия бързо да се ориентира, особено ако той се потруди да постъпва според живото Учение, възвестено из “Духа на истината”, из онзи вечен Извор на всеки живот, на Любовта, която обича самата себе си в другия.
|